- Rainer Posselt: Sabía que siempre quise
ser un sanador, pero no creo que supiera
cuál sería el camino.
Comencé queriendo ser un médico,
luego fue un enfermero practicante,
pero luego entendí que hablar puede ser mi medicina.
Las palabras son mi medicina.
Konamanthe, ndineeweethe Rainer.
Niya Maã'eekaneew, Maã'eekaneewe Seekwaneewik nom.
Niya aachumookees.
Entonces, mi nombre es Rainer.
Soy Stockbridge-Munsee.
Soy de aquí en la reserva,
y soy terapeuta.
La psicología y el asesoramiento son muy occidentales,
y si tienes una identidad indígena profundamente arraigada,
sabes quién eres.
Puedes combinar ambos.
Y eso ayuda a atender a los pacientes nativos donde están.
La terapia occidental empuja a las personas
hacia la elección y el individualismo.
Me mudé a Milwaukee cuando tenía 18 años.
Siento que puedo ser yo mismo en Milwaukee.
Bromeamos que somos indios de la reserva
porque crecimos en la reserva y nos mudamos a la ciudad.
Tengo espacio para crecer en quien quiero ser
sin tal vez una expectativa comunitaria
o una expectativa familiar.
Habla más de crecimiento individual que colectivo.
Trabajar en la reserva y aún tener un hogar en Milwaukee
es lo mejor de ambos mundos.
Hay belleza en estar conectado a la sangre
y también tener espacio para ser tú mismo en la ciudad.
Para comunidades colectivistas como las comunidades nativas,
es: "Cómo puedo tener voluntad, autonomía
dentro de los contextos de una familia o una comunidad?"
Y muchas veces, es un compromiso.
Es: "Cómo puedo ayudar a mi familia, a mi comunidad,
y satisfacer mis propias necesidades?"
Entonces, dirijo un grupo de arteterapia.
Es una forma no verbal de procesar emociones,
así que es como crear una seguridad física
para calmar el sistema límbico.
No se necesita decir mucho.
Es asombroso cómo puede ocurrir sanación
sin necesidad de palabras,?sabes?
A veces, la sanación es crear
o estar en comunidad, hablando.
Bueno, los estudios muestran que
cada vez que incorporas actividades
que fomentan el crecimiento de la identidad cultural,
tiene buenos resultados para los pacientes.
Los sellos de papa son un arte tradicional Mohicano.
Cuando hacíamos cestas,
a menudo las decorábamos con papas
y usábamos tintes de diferentes raíces y plantas.
Nos enseña un poco
que hay belleza en las imperfecciones,
porque no siempre va a salir como quieres.
Eso lo hace menos valioso?
No lo creo,?sabes?
Y hay lecciones en eso.
Y, sabes, también hay lecciones en el fracaso,
y a veces, tienes que empezar de nuevo.
Mi familia, hay mucha sabiduría
y conocimiento sobre plantas.
Me enorgullece incorporar prácticas indígenas
como el sahumerio o la medicina herbal en mi práctica.
Una planta tiene espíritu, cada vez que usamos una planta,
estamos pidiendo que nos dé su espíritu.
Medicinas que quemamos,
estamos tomando esa energía, y ayuda a sanar.
Hierba dulce, es una energía femenina.
Nos recuerda a nuestras madres, a nuestras abuelas.
Es dulce, es primavera.
Y a veces, cuando un paciente está,
están trayendo mucho dolor,
puede simplemente limpiar eso de la habitación.
Recordarles que la vida sigue siendo dulce,?sabes?
La primavera llegará.
En muchas de las historias de creación,
como, el cedro fue el primer árbol,?verdad?
Entonces, el cedro es una medicina muy poderosa.
Tiene muchos, como, beneficios físicos,
pero también nos ayuda a deshacernos del dolor
y también nos ayuda a lidiar con el miedo.
Creo que en mi propia comunidad,
mi sueño es que se vuelva menos estigmatizado
y que la gente sea más abierta a buscar ayuda
cuando la necesiten.
Por eso los terapeutas,
por eso hacemos lo que hacemos para ayudar.
Si puedo incluir, como, formas de arte tradicionales
o cosas conectadas a la historia,
creo que es una forma de sanación radical,
de construir identidad,
de estar orgulloso de quién eres, saber quién eres.
Porque alguien una vez me dijo:
"Si sabes quién eres, qué puede detenerte?"